Monday, October 10, 2016

Giới Thiệu Môn Phái Thương Vân



Lịch sử môn phái




Năm Vũ Đức thứ ba, Thiếu Lâm tự Thập tam côn tăng ngay lúc Lý Thế Dân gặp nguy nan, thi triển võ học cao siêu cứu giúp, cũng bắt sống được cháu của Vương Thế Sung là Vương Nhân Tắc. Lý Thế Dân cảm thấy tác dụng của người giang hồ trong chiến tranh là rất lớn, quyết ý âm thầm thành lập một nhánh Huyền Giáp quân bộ đội khác, nhánh bộ đội này được cấu thành từ những cao thủ võ nghệ trong quân, do đứng đầu Thập tam côn tăng Đàm Tông dẫn đầu đảm nhiệm chức vụ thống lĩnh và tổng giáo đầu, tên là Huyền Giáp Thương Vân quân, nhánh bộ đội này lấy bộ hạ cao thủ thành quân, âm thầm ẩn thân, chấp hành những hành động nguy hiểm như ẩn núp, ám sát, tìm tòi bí mật, chặt đầu vân vân, đã mấy lần trong chiến dịch phối hợp với Huyền Giáp tinh kỵ, đưa đến tác dụng to lớn.

Sau khi Lý Thế Dân lên đài, thống soái của Huyền Giáp tinh kỵ được thụ phong Thiên Sách phủ, đảm nhiệm trọng trách vì Lý Đường giám thị giang hồ cùng từng ngóc ngách Đại Đường một cách mật thiết. Còn Huyền Giáp Thương Vân thì được giao cho Lý Tĩnh, trở thành một nhánh bộ đội công kích viễn chinh ngoài biên giới, trong cuộc chiến mang tính diệt quốc giữa Đường với Đột Quyết đưa đến tác dụng trụ cột vững chắc. Đến thời đại của Võ Tắc Thiên, Huyền Giáp Thương Vân quân bắt đầu mở rộng, nhưng Lý Thế Dân vẫn không yên tâm đem thuật chế tạo cùng nơi chế tạo huyền giáp truyền xuống, áo giáp có kiên cố thế nào, cũng không chịu nổi năm tháng phong sương, trong quá trình huyền giáp dần dần hao tổn, Huyền Giáp Thương Vân quân đã phải trải qua nhiều thử thách.

Trong năm Thiên Bảo, Huyền Giáp Thương Vân được truyền vào tay trưởng tôn của Tiết Nhân Quý, “Ngân thương liệt mã” Tiết Trực; còn phó soái chính là người từ tầng dưới chót từng bước một đi lên con đường vinh quang, “Huyết Thủ phượng hoàng” Trường Tôn Vong Tình. Trong doanh còn có những vị tướng dũng mãnh như Phong Dạ Bắc, Tống Sâm Tuyết, huynh đệ Thân Đồ vân vân, bọn họ một mặt thống lĩnh phòng thủ yếu địa chiến lược Nhạn Môn Quan, một mặt quét sạch những man tộc rục rịch sắp động xung quanh lãnh thổ quốc gia, dấu chân từng bắc đến Tây thất vi bộ (một nơi nào đó), tây đến Đại Tuyết sơn, nam đến Đông Nam hải vực… đi đến tận một trận tai ương ngập đầu.


Tương truyền rằng khi Đường Thái quốc công Lý Uyên đóng quân ở vùng Thái Nguyên để ngăn chặn Đột Quyết, đã thành lập nên một nhánh bộ đội tinh nhuệ, được xưng là “Huyền Giáp thiết kỵ”. Lý Thế Dân từng dùng ba nghìn Huyền Giáp thiết kỵ đánh tan hơn mười vạn đại quân của Đậu Kiến Đức, khiến Huyền Giáp quân danh tiếng đại chấn.

Không ngờ Huyền Giáp quân còn có một nhánh bộ đội khác, được cấu thành từ nhân sĩ võ lâm có chí báo quốc, do một trong Thập tam côn tăng được thụ phong Thiếu Lâm võ tăng “Đàm Tông” thống lĩnh. Nhánh bộ đội này chuyên làm những công việc đặc thù như xông trận, công kích, phá hoại sau lưng địch, cũng không được nhiều người biết đến, tên là “Huyền Giáp Thương Vân”.

Sau khi Lý Thế Dân đăng cơ phân chia Huyền Giáp quân, Huyền Giáp thiết kỵ trở thành cấm vệ quân bộ đội trong hoàng cung, Bách Kỵ trú đóng ở phụ cận hoàng cung, về sau dần trở thành vật trang trí, anh hùng không đất dụng võ. Còn bộ đội đặc thù của Huyền Giáp quân, Huyền Giáp Thương Vân liền chuyển giao cho Lý Tĩnh.

Đến thời đại của Võ Tắc Thiên, Huyền Giáp binh bắt đầu mở rộng, sau khi Lý Long Cơ đăng cơ thì Huyền Giáp thiết kỵ càng mở rộng hơn gấp mười lần, nhưng sức chiến đấu lại không mạnh bằng lúc trước. Lúc này, Lý Long Cơ nhớ đến một vị danh tướng Đường sơ khác – hậu nhân của Tiết Nhân Quý – Tiết Nột. Con thứ của Tiết Nột nhận mật chiếu của Huyền Tông vào cung, chính thức được giao cho chức vị thống soái Huyền Giáp thiết kỵ. Sau đó, Tiết gia quân bị điều đi binh gia trọng địa mà ngày xưa Lý Đường từng đóng quân. Thống lĩnh Huyền Giáp Thương Vân Tiết Trực, Phó thống lĩnh “Huyết Thủ phượng hoàng” Trường Tôn Vong Tình gặp “Cửu Thiên” tại Nhạn Môn Quan. Lúc này, ở quan ngoại càng là gió giục mây vần. Rục rịch muốn động không chỉ có Đột Quyết, mà còn có Tiết độ sứ tay cầm binh quyền ba trấn – An Lộc Sơn.

Mật chiếu này có khả năng cứu vớt Đại Đường khỏi nước sôi lửa bỏng hay không, bánh xe lịch sử rồi sẽ chuyển hướng về phương nào? Âm mưu của những gia tộc có dã tâm dần dần trồi lên mặt nước, mũi nhọn chỉ về chính nơi đứng đầu trong thiên hạ cửu quan, vùng giao tranh của binh gia từ xưa đến nay – Nhạn Môn Quan.

Đại sự kiện

Nhạn Môn chi thương

An Lộc Sơn vì để trừ cái đinh trong mắt Thủ tướng Trưởng Tôn Vong Tình và Tiết Trực của Nhạn Môn Quan, dùng kế một hòn đá bắn chết hai con chim, cố ý khơi mào chiến tranh biên quan, trong lúc biên quân Nhạn Môn Quan trấn áp loạn quân người Hề (một dân tộc thiểu số thời xưa ở TQ) thì thừa dịp loạn sát nhập, một lần tiêu diệt cả thủ quân Nhạn Môn cùng loạn quân người Hề, lập được đại công.

Trận chiến này đám người Tiết Trực, Thân Đồ Tiếu vì bảo hộ những huynh đệ còn lại đào sinh, không cho chân tướng vĩnh viễn chìm sâu vào cát bụi, chết trận sa trường. Những người còn sống uỷ thác Nhan Chân Khanh muốn báo cáo chân tướng cho vua Đường, lại bị vua Đường cho là mọi người đố kỵ An Lộc Sơn công cao, trái lại chỉ ra tổn thất trong trận này cùng Tiết Trực năng lực dụng binh không đủ có quan hệ trực tiếp.

Mọi người thấy hoàng đế thiên vị An Lộc Sơn như vậy, quyết định dựa vào chính mình vì những tướng sĩ đã chết đi rửa oan, tự tay đâm kẻ thù. Mọi người tại Nhạn Môn Quan dưới sự chỉ huy của phó soái Trưởng Tôn Vong Tình, thành lập “Thương Vân”, cũng dưới “Thương Vân kỳ” lập huyết thề đời này không phụ những anh linh huynh đệ Thương Vân chết trận.

Rút lui khỏi Nhạn Môn Quan

Năm Thiên Bảo thứ mười bốn, An Sử chi loạn bạo phát, phần lớn địa khu phương bắc rơi vào tay giặc, để bảo tồn chiến lực, Thương Vân rút lui khỏi Nhạn Môn Quan, tiến hành một loạt đối kháng du kích với Lang Nha quân.

Thương Vân bảo phía dưới Thái Hòa bảo trải qua mười năm tu sửa đã trở thành một toà pháo đài dưới đất khổng lồ hoàn thiện, lúc đại bộ đội Thương Vân rút lui thì để lại một nhóm người ẩn núp ở nơi này, đợi Lang Nha phong mang qua đi, lại sớm có liên lạc với bộ đội chủ lực của Quách Tử Nghi nội ứng ngoại hợp, thu phục Nhạn Môn Quan.

Chiến dịch Tĩnh Biên Quân

Thành Tĩnh Biên Quân, cứ điểm chiến lược trọng yếu của Hà Đông, mới đảm nhiệm Sóc Phương Tiết độ sứ Quách Tử Nghi sau khi lãnh đạo Sóc Phương quân đột phá nơi hiểm yếu Sát Hổ Khẩu (một trong những quan ải quan trọng ở tỉnh Sơn Tây), nhiệm vụ chủ yếu là thu phục nơi đây. Nhưng thành Tĩnh Biên Quân vốn là để chống lại Hung Nô mà xây, thành luỹ kiên cố, dễ thủ khó công, nếu đột kích chính diện sẽ tổn hao rất lớn. Quách Tử Nghi gửi lời thỉnh cầu đến Thương Vân, hy vọng có thể mượn lực Thương Vân phá huỷ từ bên trong, để làm loạn quân tâm Lang Nha quân trong thành.

Sau khi Phong Dạ Bắc định ra phương án, lệnh thống lĩnh Vương Bất Không của Thương Vân quân mang theo một nhánh tinh nhuệ trong doanh nhân lúc trời tối lẻn vào trong thành. Vì An Lộc Sơn cũng không quá coi trọng thành Tĩnh Biên Quân, Lang Nha quân tuy có địa lợi, lại không có trọng binh dũng tướng. Đám người Vương Bất Không thuận lợi lẻn vào biên thành Tĩnh Biên Quân, đốt lương thảo, giết kẻ địch, trong thành Tĩnh Biên Quân một mảnh hỗn loạn.

Đợi đến khi Quách Tử Nghi nhận được tín hiệu Vương Bất Không phóng ra, liền dẫn quân công thành. Đối mặt với thủ quân Lang Nha tự loạn trận cước, Sóc Phương quân thế như chẻ tre, thuận lợi đánh hạ thành Tĩnh Biên Quân, chém giết hơn ngàn người của Hồ Kỵ Thất. Chiến dịch Tĩnh Biên Quân này, Thương Vân công mà như không, An Lộc Sơn mới biết được bộ phận còn sót lại của Tiết Trực năm đó đã lớn mạnh thành một quân đội đặc thù không thể khinh thường, thề phải nhổ cỏ tận gốc.

Chiến dịch giành lại Nhạn Môn Quan

Sau khi giành lại cứ điểm chiến lược Hà Đông, tiến vào bên trong đầu cầu bảo thành Tĩnh Biên Quân. Sóc Phương Tiết độ sứ Quách Tử Nghi “độc ích hề kinh” (tự mở ra một con đường mới), né qua chủ lực và hướng chủ công của Lang Nha, đi qua Đông Hình quan không được người bình thường coi trọng tấn công Nhạn Môn Quan có danh xưng là “Đệ nhất thiên hạ quan”.

Nhạn Môn Quan đối với mọi người trong Thương Vân có ý nghĩa trọng đại, Trưởng Tôn Vong Tình dẫn theo toàn bộ thành viên Thương Vân hợp tác với Sóc Phương quân xuất chiến. Thân Đồ Viễn dẫn đầu các tướng sĩ trong doanh Phi vũ vạn tên tề phát, bắn chết Lang Nha quân trên quan thành. Cùng lúc đó, Tống Sâm Tuyết dẫn theo tướng sĩ trong doanh Tiên phong hiệp trợ Sóc Phương quân từ bên phía đông công thành. Vương Bất Không dẫn theo tướng sĩ trong Huyền Giáp Thương Vân quân từ ám đạo lẻn vào Thương Vân bảo, tiến vào trong Nhạn Môn Quan ném đá lửa hủy hoại kho lương thảo trong thành. Tướng sĩ ở cửa nam để bảo vệ lương thảo, một bên chiến đấu kịch liệt cùng Thương Vân quân không biết từ chỗ nào nhảy ra, một bên đem lương thảo dời đi, cả tự lo còn chưa xong, càng không cách nào đến Đông Môn trợ giúp. Song lúc này, đám người Trưởng Tôn Vong Tình, Phong Dạ Bắc, Yến Ức Mi cũng đã từ mặt bắc mà Lang Nha không có thời gian quan tâm âm thầm vào quan. Đám người Trưởng Tôn Vong Tình từ bắc đến đông, mở một đường máu cùng đại quân Sóc Phương quân hội hợp, nơi đi qua đều như cảnh tượng tử thần quá cảnh, khiến tướng sĩ Lang Nha quân triệt để tan tác từ trong lòng.

Lang Nha quân đa mặt thụ địch quân tâm đã loạn cuối cùng bỏ thành mà chạy, một trận này đánh thông cứ điểm trọng yếu Hà Tây, Hà Đông, rốt cục lại lần nữa trở về trong tay Đường quân, Thương Vân cũng vì vậy mà danh tiếng đại chấn.

Để bảo đảm cửa khẩu trọng yếu trên chiến tuyến đông tiến không lại rơi vào tay địch, Quách Tử Nghi đem trách nhiệm thủ quan giao phó cho Thương Vân, Thương Vân quân lưu lạc bên ngoài gần một năm lại lần nữa trở lại cố hương thứ hai của bọn họ.

–

Giang hồ trong mắt Thương Vân

Đối với triều đình

Dưới con mắt của những người còn sống của thủ quân Nhạn Môn Quan, nhìn vào An Lộc Sơn đường làm quan suôn sẻ, Lý Lâm Phủ, Dương Quốc Trung lấy thúng úp voi, bọn họ rất căm hận những gian thần che mờ hai mắt hoàng đế này, cũng lo lắng cho thế cục tương lai. Bọn họ một khắc cũng không quên nợ máu cùng nỗi nhục ở chiến dịch Nhạn Môn Quan, tín niệm báo thù rửa oan vẫn luôn chỗng đỡ cho bọn họ tiếp tục sinh tồn, hơn nữa càng ngày càng mạnh.

Bởi vì từng bị phản bội, mọi người trong Thương Vân với người ngoài cực kỳ không tín nhiệm, thậm chí đối với đám người Quách Tử Nghi giúp đỡ mình, Thương Vân cũng chỉ cho rằng tạm thời có lợi với mình. Đối với những người từng phản bội hay có thể sẽ phản bội mình, Thương Vân tuyệt không nhân nhượng. Kẻ phản bội nếu có một ngày rơi vào trong tay bọn họ, bất luận là có lý do khổ tâm gì, đều không chút lưu tình.

Đối với bạn bè

Bọn họ tin tưởng, chỉ có những người đã trải qua tử vong giống bọn họ nhưng vẫn giữ nguyên lòng trung thành với chiến hữu, mới có thể được tín nhiệm, mới có tư cách bước vào Thương Vân. Trái lại, đối với người bọn họ công nhận, bọn họ sẽ biểu hiện ra tín nhiệm cực độ, lúc cần thiết, thậm chí còn có thể hy sinh chính mình.

Kẻ thù số một

Lang Nha quân vẫn luôn là kẻ địch hàng đầu của Thương Vân, nếu có người giúp đỡ Lang Nha quân, không ngờ gì cũng sẽ là kẻ địch của bọn họ.

Đối với Thần Sách quân

Sau khi phân đạo dương liêm (tách ra), trong Thần Sách quân có người đầu phục Lang Nha quân, vì vậy tạo thành tổn thất to lớn cho người trong Thương Vân, điều này khiến bọn họ cũng ôm địch ý nhất định với người Thần Sách quân.

Đối với thập đại môn phái khác

Thiếu Lâm – sự tồn tại của Huyền Giáp Thương Vân, không thoát khỏi cái bóng của Đàm Tông đại sư.

Cái Bang – nhân số đông đảo, tam giáo cửu lưu.

Thuần Dương – giữa tướng môn, các thống lĩnh vẫn còn thư từ qua lại.

Thất Tú – nữ tử múa kiếm bên hồ Sấu Tây, có lẽ là thích vẻ anh khí yến suất của chúng ta.

Vạn Hoa – ẩn sĩ trong núi, cả Nhan Chân Khanh đại nhân cũng trốn vào đó.

Tàng Kiếm – công tử tiểu thư đại hộ nhân gia, có điều binh khí không tồi.

Đường Môn – giỏi về tâm kế, nếu gặp phải cẩn thận, binh khí cũng không tệ.

Ngũ Độc – độc trùng của Ngũ Độc mặc dù lợi hại, nhưng người đã chết qua một lần như chúng ta nào có sợ hãi.

Minh Giáo – bất luận bọn chúng lần này trở về Trung Nguyên rốt cuộc có ý đồ gì, đừng cản trở chúng ta báo thù là được.

–

Nhân vật chủ yếu của môn phái

Đương nhiệm thống soái: Trưởng Tôn Vong Tình

Tiền thống soái: Tiết Trực

Viện thủ: Quách Tử Nghi

Khách khanh: Lý Phục

Quân sư: Phong Dạ Bắc

Thống lĩnh doanh Tiên phong: Tống Sâm Tuyết

Thống lĩnh doanh Phá trận: Vương Bất Không

Thống lĩnh doanh Phi vũ: Thân Đồ Viễn

Thống lĩnh vệ doanh Nữ vệ: Yến Ức Mi

NPC khác: Lý Vô Y, Tiết Kiên

Đương nhiệm thủ lĩnh: Trường Tôn Vong Tình
Quy mô nhân số: Còn sót lại hơn ba trăm người.
Lãnh địa cư trụ: Nhạn Môn Quan
Sở trường môn phái: Vũ khí tiêu chuẩn của môn phái là mạch đao và thuẫn, có thể đồng thời cùng sử dụng hai thứ, cũng có thể bỏ thuẫn cầm hai mạch đao tử chiến đến cùng. Thương Vân am hiểu công kích theo tiểu đội, không chỉ có lực thích ứng cực mạnh và lực sinh mệnh ngoan cường của bản thân, còn có đội phụ trợ, khiến lực chiến đấu của toàn bộ đoàn đội được tăng cường thêm kỹ năng chiến đấu.

Tổng hợp các chiêu thức phái 





Chuyển ngữ: Mộc

Giới Thiệu Môn Phái Trường Ca Môn


Bối cảnh phái Trường Ca Môn

Trường Ca Môn ở bên hồ Thiên Đảo, khởi đầu vào cuộc phân tranh cuối nhà Tùy, đời trưởng môn đầu tiên Dương Tử Kính đã xây dựng nên “Tương Tri Sơn Trang” ở hồ Thiên Đảo tỉnh Chiết Giang. Là một tòa thư viện ẩn sĩ, nằm ở giữa non nước, văn học cầm học võ học hòa hợp trong tiếng nhạc. Một nhóm nho hiệp loạn thế, khi đất nước nguy nan đã cùng quần hùng cùng nhau cứu lấy non nước. Dương Tử Kính đã từng giúp đỡ Tần vương Lý Thế Dân, sau khi Lý Thế Dân đăng cơ thì không chịu làm quan, chỉ muốn tiếp tục mở thư viện phục vụ cho đất nước. Trước khi loạn An Sử nổ ra, Trường Ca Môn đã dần dần xây dựng nên 3 vùng đất phong nha cho Đại Đường qua trăm năm kiến thiết.

Cấu thành môn phái: học giả, thi nhân còn có những viên quan tốt rút lui khỏi triều đình, học mà giỏi thì làm quan, do đó phục sức ở Trường Ca Môn được thiết kế mang hơi hướng của rất nhiều yếu tố của quan phục triều Đường.

Đệ tử Trường Ca Môn giỏi hành hiệp trượng nghĩa, cũng có lòng quan tâm chuyện thiên hạ, do đó môn hạ thường tụ tập với những học giả và thi nhân nổi tiếng đương đại, cũng gồm cả những lương quan đã rút lui khỏi triều đình. Trong bọn họ có rất nhiều người đọc sách là vì báo hiếu quốc gia, tập võ cũng là để bênh vực kẻ yếu. Họ bị ảnh hưởng bởi tư tưởng Nho gia, nhưng cũng không cố chấp với giáo điều Nho gia. Hiện nay triều đình bị kẻ gian thao túng, xã tắc giang sơn rơi vào dầu sôi lửa bỏng, hàng loạt đệ tử Trường Ca bỏ bút viết đi tòng quân, phục vụ quốc gia.

Dương Dật Phi mới tròn 27 tuổi đã tiếp nhận Trường Ca Môn từ tay phụ thân Dương Doãn An. Cái tên Dương Dật Phi được đặt từ tác phẩm “Thất Khải” của Tào Thực thời Tam Quốc: “Hạ vô lậu tẩu, thượng vô dật phi.”


Phụ thân của Dương Dật An là môn chủ đời thứ 3 của Trường Ca Môn.

Dương Doãn An còn có một người con trai nữa cũng là anh trai của Dương Dật Phi đó là Dương Thanh Nguyệt, Dương Thanh Nguyệt ngoài việc không biết tí gì về đàn ca, mỗi ngày một nửa thời gian đều cứ như điên điên khùng khùng.

Lúc Dương Dật Phi vừa mới ra đời, phụ nhân Dương Doãn An đã bái Lý Bạch làm sư người được mệnh danh là Tửu tiên, Kiếm tiên, Thi tiên lúc ấy đang làm khách ở Trường Ca Môn. Truyền thuyết kể, Lý Bạch ngoài rượu, thích nhất chính là kiếm, thời niên thiếu là một nghĩa hiệp trong giang hồ, còn có người nói kiếm pháp của ông giống với kiếm pháp của võ lâm minh chủ Đường Giản thời xưa.

Võ học, vũ khí Trường Ca Môn: Cầm tâm và Kiếm ý



Đệ tử Trường Ca Môn ngoài biết gảy đàn, cũng giỏi về dùng kiếm, bước ra giang hồ họ sẽ giấu kiếm trong đàn. Cổ cầm (hay còn gọi thất huyền cầm) nhìn có vẻ đơn giản, chỉ có 7 dây 13 điểm huy, nhưng lại bao hàm thanh điệu và âm vực biến hóa khôn lường. Với 3 loại âm Tản âm (âm dây buông), Án âm (Âm gốc) và Phiến âm (Âm bồi), tổng cộng có 245 vị trí phát âm khác nhau, vị trí của các ngón tay trái phải cũng đến trăm kiểu. Kiếm là ông tổ của đoản binh, xưa nay có danh xưng là “Bách binh chi quân”.

Trường Ca Môn là môn phái kết hợp xa gần, đàn để công kích xa, còn có thể quấy nhiễu nhân tâm gây ra các loại tác dụng ảo tưởng, hơn nữa còn có năng lực trị bệnh. Kiếm pháp của Trường Ca Môn trọng kiếm ý, xem nhẹ kiếm chiêu, số chiêu không nhiều, nhưng luôn có thể khiến kẻ địch phải bất ngờ.

Tổng hợp các chiêu thức phái 


Các Bạn vào đây xem chi tiết :

Giới Thiệu Môn Phái Cái Bang



Trong Võ Lâm Truyền Kỳ phiên bản 3D (VLTK 3) môn phái Cái Bang dung nhập nhiều đặc điểm văn hóa thời nhà Đường mà do đó họ không đơn thuần chỉ là đi ăn xin mà phần lớn môn đệ đều là đấng hào kiệt, có ăn học đàng hoàng, chỉ vì nể phục oai danh nghĩa hiệp Cái Bang mà xin vào.

Vũ khí ban đầu của Cái Bang là đoản côn và hồ lô rượu, vũ khí phụ sau đó dần phát triển lên đến hơn mười loại, thậm chí có cả ám khí Huyết Trích Tử…Trong thời khắc quan trọng, những đạo cụ này có thể phát huy tác dụng không ngờ.

Đệ tử Cái Bang phần lớn là tự tại, phóng khoáng, hào khí ngút trời, ngoài ra họ còn có lối phi hành đặc biệt và thú nuôi “chuẩn” huyết thống, có liên hệ trực tiếp với kỹ năng môn phái.

Theo đó trong phiên bản An Sử Chi Loạn, VLTK 3 có giao diện đăng nhập hoàn toàn mới, đi kèm đó là chiến trường Quân Đường và Phản Quân, đồng thời môn phái Cái Bang cũng sẽ chính thức xuất hiện.


Trong giao diện tạo nhân vật người chơi có thể thấy các hình tượng trang bị của Cái Bang và các con đường trưởng thành về sau. Mặt khác bạn cũng có thể xem trước 4 kỹ năng trong hai đại tuyệt học Hàng Long Chưởng và Đả Cẩu Bổng Pháp khá bắt mắt của Cái Bang.

Cái bang thiên về cận chiến



Cái Bang có song tu tâm pháp của cửu đại môn phái, nội công tâm pháp Tiếu Trần Quyết cho phép họ có năng lực cận chiến hiệu quả. Ngoài ra Cái Bang cũng dùng nội lực hùng hậu của bản thân (dạng nộ khí, thể lực) làm cơ sở thi triển tuyệt chiêu thức, khác với các môn phái khác trong game là điểm nội lực thông thường (dạng mana).

Đặc biệt phong cách chiến đấu ACT (đòn đánh liên hoàn có tính toán, đòi hỏi của hệ thống) chính là điểm đặc trưng của Cái Bang phái, thông qua sử dụng combo, chiêu vận lực…mà cho ra nhiều cách chiến đấu vào hai bộ tuyệt học Hàng Long Chưởng Pháp và Đả Cẩu Bổng Pháp. Đồng thời thông qua engine vật lý thực hiện việc phân li chịu đòn và mô phỏng nhân vật khi bị tấn công mà hiệu quả chịu lực của đòn chưởng Cái Bang cũng hoàn toàn khác nhau. Điển hình có lúc bạn sẽ thấy nhân vật bị đánh bay ra, dừng lại trong chớp mắt rồi lại tiếp tục lướt tới tấn công…v...v...

Cho nên hệ thống ACT của Cái Bang áp dụng tính logic của đòn thế kỹ năng, cụ thể người chơi nhấn phím nhanh động tác sẽ thực hiện ngay, mỗi động tác tấn công đều phối hợp với một động tác tiếp theo, đối thủ khi chịu đòn sẽ có phản ứng phối hợp, khiến cuộc chiến của hai bên diễn ra thật hơn và khi động tác đánh trúng người mới sản sinh ra hiệu quả bị sát tương.

Bộ kỹ năng Đả Cẩu Bổng Pháp

Cũng cần phải nói thêm rằng bổng pháp là do các đời trưởng môn Cái Bang truyền lại, khi thi triển bóng bổng phân phi, uy lực kinh người và có ngàn vạn biến hóa tinh diệu, tuyệt không cho kẻ địch có cơ hội hít thở, thể hiện rõ tuyệt chiêu võ học trung nguyên lâu đời.

Cái Bang Đả Cẩu Bổng Pháp có hai kỹ năng chính là vận lực và kỹ năng nhiều giai đoạn, thông qua các tần suất khác nhau mà ấn phím có hiệu quả vận lực rõ ràng. Ví dụ như đòn Thiên Hạ Vô Cẩu sau khi người chơi nhấn phím kỹ năng thi triển thành công sẽ có thời gian hồi chiêu và gòng lực, sau đó nhả phím ra thì đòn kỹ năng sẽ thi triển về hướng kẻ địch.

Được biết Kỹ năng vận lực cũng dùng engine vật lí để tính toán các vị trí và lực phản lại. Cho nên người chơi khi thi triển kỹ năng phải căn cứ khoảng cách và kết hợp tổ hợp phím vận lực thì mới mong mang lại kình lực to lớn. Nếu khoảng cách, thời gian vận lực khác nhau cũng sẽ cho kết quả kình lực khác biệt, ví dụ như lui đánh, đỡ đòn, bay đánh…

Bộ kỹ năng Hàng Long Chưởng Pháp

Thần công Cái Bang, uy chấn thiên hạ, được gọi là chí dương chí cương. Tinh yếu là ở vận kình phát lực, kình cường lực mạnh mà thắng, mỗi chưởng đều có thế như long ngâm hổ khiếu, uy lực tích tụ cực mạnh, không gì không phá.

Theo đó Hàng Long Thập Bát Chưởng là một bộ võ học dùng hình thức đánh liên hoàn. Người chơi cần thi triển chính xác chiêu thức đầu tiên mới có thể tiến vào trạng thái liên chiêu về sau. Không chỉ điểm sát thương từ từ tăng cao mà về mặt biểu hiện động tác cũng phải có thứ tự rõ ràng. Ví dụ như khi thi triển Long Dược Ư Uyên đầu tiên, thì kẻ địch bị ném lên, tiến vào trạng thái combo, một hơi đánh ra Thần Long Bãi Vĩ, Long Du Thiên Địa, Long Đằng Ngũ Nhạc…mỗi chiêu đều đánh vào các bộ phận thân thể khác nhau, tạo cự li và góc độ thuận lợi cho nhân vật tấn công tiếp hay thủ thế tiếp đòn.

Về phía người chơi bị trúng combo của Hàng Long Chưởng Pháp cần dùng khinh công hay rời xa phạm vi của Hàng Long Chưởng Pháp, nếu môn đệ Cái Bang không kịp thời truy kích thì có thể tránh được đòn công như mưa cuồng gió bạo này!

Bộ kỹ năng bổ trợ Tiêu Dao Du

Đệ tử cái bang nhiều, hành tẩu giang hồ bao năm phải có tâm đắc, lãnh ngộ ra tuyệt thế kỳ công. Do đó phong cách hành sự của Cái Bang là tiêu sái cương liệt, hiệp sĩ phong thái chính thống. Đơn cử chiêu Tiêu Dao Du là chiêu võ học đặc biệt của Cái Bang, thông qua chiêu thức thể hiện hình tượng giang hồ trong lòng người mê võ hiệp. Tức khi nhàn uống rượu, say thì múa quyền, giận thì vung tay, nguy thì nhảy tránh…

Do đó khinh công môn phái Cái Bang trong VLTK 3 được cho thêm vào khái niệm chạm trán như trong các game đối kháng, dùng phím phương hướng và phím kỹ năng tổ hợp để thể hiện chiêu thức khinh công đa dạng, tự do hơn.

Tổng hợp các chiêu thức phái 






Giới Thiệu Môn Phái Thiếu Lâm Tự



Thiếu Lâm Tự được xây dựng tại Bắc Ngụy Hiếu Văn Đế vào năm Thái Hòa thứ 19 (Công Nguyên năm 495). Khi đó một vị thiên trúc tăng Bạt Đà đến từ tây vực đến trung nguyên truyền giáo, được phật tử Hiếu Văn Đế vô cùng kính ngưỡng. Bạt Đà phát hiện dãy núi Thái Thất Sơn nối liền với Thiếu Thất Sơn như tạo ra một đóa hoa sen đang nở, có ý "Hoa trung lập tự". Hiếu Văn Đế bèn phái người xây dựng nên Thiếu Lâm Tự tại Thiếu Thất Sơn cung dưỡng Bạt Đà. Hơn 30 năm sau, Nam Thiên Trúc tăng nhân Bồ Đề Đạt Ma đến được Thiếu Lâm Tự, thu nạp nhiều đệ tử, truyền thụ thiền tông và trở thành vị khai sơn tổ sư của phật giáo thiền tông Trung Hoa.

Đạt Ma, tên đầy đủ là Bồ Đề Đạt Ma, người Nam Thiên Trúc, thuộc dòng dõi Bà La Môn, tự xưng là Phật truyền thiền tông đời thứ 28. Sau 9 năm diện bích tại Tung Sơn Thiếu Lâm Tự, ông quyết định xuất vũ môn du hóa chúng thân. Công Nguyên năm 536, Đạt Ma bắt đầu lưu truyền Thiền Tông tại Trung Quốc. "Trực chỉ nhân tâm, kiến tính thành phật, bất lập văn tự, ngoại giáo bất truyền", được nhị tổ Tuệ Hà, tam tổ Tăng Sán, tứ tổ Đạo Tín, ngũ tổ Hoằng Nhẫn, lục tổ Tuệ Năng và các vị tổ sư hoành dương thiên hạ, dần trở thành tông môn phật giáo lớn nhất Trung Hoa. Hậu thế bèn tôn Đạt Ma làm vị sư tổ của Thiền Tông Trung Quốc, tôn Thiếu Lâm Tự là Thiền Tông Tổ Đình.

Tóm lại, Thiếu Lâm Tự với các chiêu thức võ học biến hóa cùng tấm lòng bao dung được xem là nơi bắt nguồn của các chiêu thức võ thuật trong thiên hạ và trở thành môn phái được người đời kính trọng và ngưỡng mộ.

Thiếu Lâm tự - Khởi nguồn võ học thiên hạ



Năng lực môn phái


Nội dungChi tiết
Đặc điểm môn pháiGồm 2 đường phòng thủ và tấn công, máu nhiều, thủ nội cao, năng lực khống chế đối phương cao.
Từ khóaNội công phòng ngự, phản đòn sát thương.
Độ khó làm quenCao, thao tác phức tạp.
Ưu điểmMáu nhiều, phòng thủ nội công cao và khống chế cao, nội ngoại song luyện cân bằng toàn diện.
Nhược điểmKhả năng sát thương hơi yếu, khó tiếp cận kẻ thù.
Vị trí trong tổ độiLà nhân vật trọng tâm.
Đánh giá môn pháiChuyên gia nội công phòng ngự.


Phân nhánh môn phái


Dịch Cân Thiếu Lâm: Thuộc dạng nhân vật hỗ trợ cận chiến, đơn đấu không phải là sở trường, mà ưu thế nằm ở những trận chiến quy mô, đa dạng trong công thủ, yêu cầu kỹ năng thao tác điều khiển cao.

Nội dungĐánh giá
Tác chiến đơn đấu04 điểm
Sự cần thiết trong phó bản04 điểm
Tác chiến tổ đội04 điểm
Độ khó thao tác04 điểm
Luyện cấp05 điểm
Tẩy Tủy Thiếu Lâm: "Ta không vào địa ngục, thì ai sẽ vào địa ngục?" - Đây chính là nhân vật có khả năng phòng thủ nội công cao nhất trong tất cả các phái, tung hoành ngang dọc trong chiến trận, đồng thời là mục tiêu sẽ được đối thủ "chăm sóc" chu đáo nhất.

Nội dungĐánh giá
Tác chiến đơn đấu03 điểm
Sự cần thiết trong phó bản05 điểm
Tác chiến tổ đội04 điểm
Độ khó thao tác04 điểm
Luyện cấp03 điểm


Tổng hợp các chiêu thức phái Thiếu Lâm


Võ Lâm Truyền Kỳ phiên bản 3D
Võ Lâm Truyền Kỳ 3D
Võ Lâm Truyền Kỳ 3D

Giới Thiệu Môn Phái Tàng Kiếm Sơn Trang


Lịch sử của Tàng Kiếm Sơn Trang tuy không lâu đời, trang chủ hiện nhậm Diệp Anh cũng chỉ là đời thứ 2, nhưng danh tiếng của Tàng Kiếm Sơn Trang trên giang hồ không ai không biết, không ai không ngưỡng mộ, đa phần danh tiếng cũng đến từ Danh Kiếm Đại Hội do Tàng Kiếm Sơn Trang tổ chức. Đại hội được tổ chức cách 10 năm 1 lần, phần thưởng dành tặng cho vị hào kiệt mạnh nhất là 1 thanh bảo kiếm tuyệt thế do Tàng Kiếm Sơn Trang tinh luyện. Trên giang hồ, người sở hữu bảo kiếm do Tàng Kiếm Sơn Trang trui rèn sẽ có địa vị và vinh dự cao quý.

Năm Công Nguyên 701, Giang Nam danh hiệp Diệp Mãnh Thu rời quê nhà đến Trường An ứng thi lần thứ 3, nhưng ý trời trêu người, Diệp Mãnh Thu do phạm lỗi đề thi mà tay trắng trở về. Từ đó về sau trên văn trường hậu triều mất đi một văn nhân tài cao, mà trên giang hồ lại có thêm một môn phái uy danh lừng lẫy. Sau khi ứng thí thất bại trở về, Diệp Mãnh Thu quyết định từ bỏ ý niệm thi công danh bấy lâu, mà chuyển chuyên tâm vào kiếm thuật và kiếm. Đại Đường Thần Long Nguyên Niên (năm Công Nguyên 705), ông đến vùng ven Tây Tử Hồ tại Hàn Châu dựng nên Tàng Kiếm Sơn Trang uy danh thiên hạ ngày nay.

Năm Cảnh Long thứ 3 (Công Nguyên năm 709), Diệp Mãnh Thu phát Tàng Kiếm Ngạo Kiếm Thiệp, lấy danh nghĩa phẩm danh kiếm, tổ chức Danh Kếm Đại Hội. Trùng hợp với ngày đó cũng là ngày Bá Đao Sơn Trang tổ chức theo tục lệ hằng năm Dương Đao Đại Hội. Bá Đao Sơn Trang lại là danh môn trên giang hồ trăm năm, hành động của Tàng Kiếm trong mắt giới nhân sĩ giang hồ khi đó như thế lấy trứng chọi đá, nhưng thế sự khó đoán. Do Bá Đao Sơn Trang không có phần thưởng là tuyệt thế bảo đao, ngược lại Diệp Gia lại là gia tộc chuyên rèn kiếm danh tiếng Giang Nam, phần thưởng "Ngự Thần Kiếm" lại chính là danh kiếm do chính tay đại hiệp Giang Nam Diệp Mãnh Thu rèn tạo, qua quá trình phức tạp, tôi luyện trong 3 năm mà thành, được xưng là một trong thập đại binh khí trên giang hồ. Tại Danh Kiếm Đại Hội Công Tôn Đại Nương lực áp quần hùng, giành được danh kiếm, từ đó danh tiếng của Tàng Kiếm theo gió bay xa.

Là một trong Tứ Đại Gia Tộc đương thời, Tàng Kiếm Sơn Trang hùng cứ vùng Hàn Châu, nổi tiếng với tài rèn kiếm tuyệt thế vô song. Môn đệ của Tàng Kiếm có thân phận hiển hách trên giang hồ.

Tàng Kiếm Sơn Trang - Nhất kiếm ngạo thiên hạ


Năng lực môn phái


Nội dungChi tiết
Đặc điểm môn pháiKhinh kiếm và trọng kiếm, nội công thay đổi nhanh chóng, cận chiến thuần ngoại công.
Từ khóaKiếm khí, nội công chuyển hóa nhanh.
Độ khó làm quenCao, cần kết hợp thao tác tốt.
Ưu điểmKiếm khí tục kháng liên tục, trang bị 2 vũ khí, động thái kết hợp, kiếm nặng và nhẹ hỗ trợ lẫn nhau.
Nhược điểmCần tích tụ một lượng kiếm khí mới có thể gây bộc phát.
Vị trí trong tổ độiThuộc nhóm gây sát thương chính, khi khẩn cấp có thể tạm thời đảm nhận trách nhiệm người phòng ngự (tanker).
Đánh giá môn pháiThân pháp di chuyển linh hoạt và sát thương vùng xung quanh cao, trang bị 2 vũ khí, có thể chuyển đổi hệ nội công linh hoạt, uy lực đánh mạnh.
 
 

Phân nhánh môn phái


Vấn Thủy Quyết: Hệ nội công phối hợp với khinh kiếm (nhẹ), nhân vật Tàng Kiếm có khả năng di chuyển linh hoạt xuất sắc, có thể xử lý các hoàn cảnh phức tạp, thi triển các chiêu thức khinh kiếm không tổn hao nội lực và khí huyết, mà còn có thể tích tụ kiếm khí, công thủ tùy biến.

Nội dungĐánh giá
Tác chiến đơn đấu05 điểm
Sự cần thiết trong phó bản03 điểm
Tác chiến tổ đội03 điểm
Độ khó thao tác05 điểm
Luyện cấp04 điểm
 
 
Sơn Cư Kiếm Ý: Hệ nội công phối hợp trọng kiếm (nặng), có khả năng sát thương lớn, thi triển các chiêu thức trọng kiếm không tổn hao nội lực hay khí huyết nhưng cần kiếm khí để thi triển, bộc phát tấn công mục tiêu. Sau khi trang bị trọng kiếm, nhân vật Tàng Kiếm cần cố gắng tiếp cận mục tiêu để đạt được hiệu quả sát thương cao nhất.


Nội dungĐánh giá
Tác chiến đơn đấu04 điểm
Sự cần thiết trong phó bản04 điểm
Tác chiến tổ đội04 điểm
Độ khó thao tác04 điểm
Luyện cấp05 điểm

Tổng hợp các chiêu thức phái Tàng Kiếm

Võ Lâm Truyền Kỳ phiên bản 3D
Võ Lâm Truyền Kỳ phiên bản 3D
Võ Lâm Truyền Kỳ phiên bản 3D

Giới Thiệu Môn Phái Ngũ Độc


Ngay cả giáo chúng trong giáo cũng không biết rõ Ngũ Thánh Giáo được sáng lập ra thế nào, đối với Võ Lâm Trung Nguyên mà nói, Ngũ Độc mãi là 1 môn phái rất thần bí, chúng tự cung tự cấp, không màn đến Trung Nguyên, nhưng một khi đụng đến chúng, không còn cách khác ngoài con đường chết, nếu không Ngũ Độc sẽ truy sát ngươi cho đến tận chân trời gốc biển, phải nói thêm rằng khó mà hóa giải được thuật phóng thích độc của Ngũ Độc, giết người vô hình bí hiểm, Ngũ Độc trở thành môn phái mà nhân sĩ vô lâm ít ai dám đụng đến.

Đường Môn ở gần Ngũ Độc nhất vì muốn kìm hãm sự phát triển của Ngũ Độc (kỳ thực đây chẳng qua chỉ là cái cớ, cái mà họ quan tâm chính là võ thuật chế độc luyện cổ của Ngũ Độc), môn chủ Đường Môn 2 năm trước đã âm thầm bày kế tạo ra rạn nứt trong Ngũ Độc.

7 năm trước giáo chủ Ngũ Độc Ma Sát La đột nhiên mất tích, 5 năm sau dẫn 1 bé gái tên Khúc Vân được sinh ra với người Hán, mong muốn phong y làm tân giáo chủ. Mang huyết thống người Hán cũng tốt, hay là chịu sai khiến của Đường Thục Yến cũng tốt, cho dù là Khúc Vân bướng bỉnh khó phục tùng cũng tốt, Ô Mông Quý Hữu Trưởng Lão tạo phản, thừa cơ giết chết cựu giáo chủ Ma Sát La (đến nay vẫn chưa tìm ra thi thể, đệ tử Ngũ Độc đều tin rằng giáo chủ vẫn chưa chết), nhưng sau đó bị Ngải Lê Hữu Trưởng Lão trấn áp thành công, không thể không trốn khỏi Ngũ Độc, tự sáng lập ra Thiên Nhất Giáo, không chỉ như vậy, Ô Mông Quý muốn báo thù xưa rửa hận, ngang nhiên cấu kết với Nam Chiếu, đánh cắp bí kíp Cổ thuật luyện chế Thi Nhân, muốn đoạt lại Ngũ Độc do bí kíp chí bảo của Ngũ Độc thất truyền nhiều năm, đồng thời quá trình luyện chế vô cùng phức tạp, dẫn đến luyện chế Thi Nhân của đợt đầu tiên thất bại, sau nhiều lần luyện chế thành công, Ô Mông Quý quyết định luyện chế Thi Nhân sức mạnh to lớn hơn, vì thế quyết đến Trung Nguyên tìm võ lâm cao thủ làm hình thể cho Thi Nhân, điều này khiến cho người Miêu mang tiếng xấu tại Võ Lâm Trung Nguyên, nhưng người Hán làm sao phân biệt được ai là người của Thiên Nhất ai là đệ tử của Ngũ Độc đây? Trái lại đệ tử Ngũ Độc cũng căm ghét mưu mô xảo huyệt của người Hán cộng thêm bất đồng về ngôn ngữ, mâu thuẫn càng không thể hóa giải được, cứ thế mối thâm thù ngày càng lớn dần.

Tóm lại, võ học Ngũ Độc là võ thuật khống chế các loại côn trùng, là sự dung hợp giữa Miêu Cương Cổ Thuật và Ngũ Độc Độc Thuật. Vận dung thần bí Cổ và Độc, dùng vô số loại độc công kích đối phương, kết hợp Cổ thuật trị thương hồi sinh, chỉ cần nắm vững trong lòng bàn tay, thì có thể vận dụng thành thạo 5 loại Độc Trùng gồm Thánh Hạt, Ngọc Thiềm, Linh Xà, Phong Ngô, Thiên Thù, đều là các tuyệt kỹ bất truyền của Miêu Cương.

Ngũ Độc Giáo - Tuyệt độc kỳ nhân

Năng lực môn phái


Nội dungChi tiết
Đặc điểm môn pháiThuần nội công, nội công tâm pháp gồm 2 loại Độc tính sát thương và Cổ thuật trị thương, có thể khống chế số loại Độc Trùng Bảo Bảo (thú cưng) kháng địch.
Độ khó làm quenCấp trung, phải nắm bắt được thời cơ phóng thích độc và cổ, phải khống chế được Độc Trùng Bảo Bảo.
Ưu điểmĐộc Trùng Bảo Bảo hộ thân, tương tác giữa độc và cổ biến động linh hoạt, năng lực trị thương nhóm và hồi sinh chiến đấu rất mạnh.
Nhược điểmĐộc tính sát thương phát tán hơi chậm, cần thời gian và tính nhẫn nại.
Vị trí trong tổ độiĐộc tính sát thương và bổ trợ sát thương, trị thương nhóm.
Đánh giá môn phái
  • Độc Trùng Bảo Bảo độc bước giang hồ, hỗ trợ và sát thương bằng độc tính, vô cùng đặc sắc, trị thương nhóm, sức chiến đấu không thể thiếu trong lúc tổ đội.

 

Phân nhánh môn phái


Độc Kinh: Tuyệt học của Miêu Cương, tinh túy thuật dùng độc được lưu truyền lại từ đời Ngũ Tiên Giáo, Độc Cổ kết hợp, có thể sử dụng hiệu quả 10 loại kịch độc khác nhau, hoặc cực độc, hoặc khống chế cực mạnh, phối hợp thao tác không chế Độc Trùng Bảo Bảo tiến hành công kích, có thể khiến nhân sĩ giang hồ nghe mà phát sợ.

Nội dungĐánh giá
Tác chiến đơn đấu05 điểm
Sự cần thiết trong phó bản04 điểm
Tác chiến tổ đội03 điểm
Độ khó thao tác04 điểm
Luyện cấp04 điểm


Bổ Thiến Quyết:Tiên Giáo Bí Quyết, dùng tâm quyết của Cổ thuật cường thể bổ thân, đạt đến cảnh giới Cổ, khí huyết sung mãn, võ học thiên về trị liệu.

Nội dungĐánh giá
Tác chiến đơn đấu05 điểm
Sự cần thiết trong phó bản04 điểm
Tác chiến tổ đội03 điểm
Độ khó thao tác04 điểm
Luyện cấp04 điểm

 


Tổng hợp các chiêu thức phái Ngũ Độc


Võ Lâm Truyền Kỳ phiên bản 3D
Võ Lâm Truyền Kỳ phiên bản 3D
Võ Lâm Truyền Kỳ phiên bản 3D

GM thông báo: phiên bản Phong Cốt Bá Đao được phát hành vào ngày 17/10

GM thông báo:


- Phiên bản Phong Cốt Bá Đao chính thức khai mở vào 12h ngày 17 tháng 10
- sever mới : 
电信八区:风骨霸刀
网通三区:雪絮金屏
电信三区:秀明尘身
网通一/二区:松烟竹雾
- Bí cảnh đoàn đội Thượng Dương Cung gồm 2 bộ phận Thượng Dương Cung - Quan Phong Điện, Thượng Dương Cung - Song Diệu Đình, chia làm bí cảnh 10 người thường và bí cảnh 25 người anh hùng. Bí cảnh 10 người bình thường sẽ rớt trang bị 1060, bí cảnh 25 người anh hùng rớt trang bị 1140.
- Hiệp sĩ thông qua bc 25 ng còn có thể đem 橙武品质提 tăng lên tới phẩm chất 960
-Thượng Dương Cung có tổng cộng 8 Boss. 5 boss ở Quan Phong Điện theo thứ tự là Trầm Miên Phong, Liễu Phi Quân, Nguyệt Hoa, Tào Viêm Liệt, Độc Cô tiên sinh. Song Diệu Đình gồm 3 boss: Hắc Xỉ Nguyên Hựu, Ca Thư Hàn và An Khánh Tự.
- khi hạ xong bos trong 2 bc 25 sẽ random rớt vật phầm làm Q + phôi làm vũ khí đặc biệt của môn phái CB + TV + TCM cùng với ngựa mới Xích Châu Phi Điện赤珠飞电 ( tỷ lệ rớt chát hơn CLD 25 )


- Hiệp sĩ tôn kính, xếp hàng thí luyện chi địa sẽ được reset lại khi phiên bản Phong Cốt Bá Đao được phát hành vào ngày 17/10. Khi đó số liệu vượt ải cá nhân sẽ bị reset về 0, và tăng phẩm chất vật phẩm rơi ra tương ứng với phẩm chất trong phiên bản Phong Cốt Bá Đao. 

- Và cũng đồng thời, nhẫn cam phe đã đạt được không thể thăng cấp thêm nữa, mỗi tuần sẽ lần lượt rớt từng cấp cho tới khi về lại cấp 1, đá Xung Linh tương ứng với nhẫn cam cũng không thể nhận được hoặc sử dụng. Trong mùa đấu tiếp theo, hiệp sĩ đạt đến chiến giới cấp 14, vẫn có thể tìm thủ lĩnh phe nhận nhiệm vụ nhẫn cam để làm kỷ niệm. Mong mọi người thông báo lẫn nhau, cảm ơn sự ủng hộ của mọi người.

Dịch : Trà Đá